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我于1955年生于中国长春，父母是部队出身的干部，所以小时候家教很严。在我11岁至15岁时，赶上文化大革命，不能好好上学了。加上父亲被当作“走资派”批斗，他也顾不上我了。而我自小就顽皮，胆壮，成了个“孩子头”，天天带着一帮小伙伴，在外边淘气惹事。记得当时家里有一个垫子，是专门为我预备的，每当有人上门告状，我便拿着垫子跪在毛主席像前“请罪”，这是我爸定的规矩。如果祸闯得大了点，免不了还要挨打。一直到1970年我考入吉林艺术学校，我的成长环境才又有了转变。

1971年我同学的哥哥知道我喜欢武术，便领我见了他的*师父周明德先生，当时周先生询问了我的家境等情况后，同意收我作他的学生。当时文革期间，给老师拿二斤蛋糕、两瓶酒，就算入门了。周老师是位资深的老武术家，吉林大学的教授，鸭形拳掌门人，中国太极拳规定套路专家组成员，也是中国第一批获得武术高段位的人。

1982年经一位世伯介绍，经周老师同意，我又拜*姜作山先生为师。姜老师当时任长春市第一武术馆馆长，是当地名拳师姜瑞的外甥，从小习练

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中国武术七段证书

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武术段位证背面

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入室弟子与师父师娘

少林四门拳，其师祖是少林和尚齐世居。这样我跟随第二位师父习练少林四门拳和各种少林器械。

由于我在大学的专业是艺术美学，便自然对武术所蕴含的中华文化的传承感兴趣，开始了对武术理论及其历史文化积淀的研究，先后发表了一些论文。这也最终导致我向内家拳的转向。我的*第三位师父藏学范先生是梁式八卦掌第三代传人，中国武术七段。他不仅教拳，更注重理论。他家里的武术书藉资料可谓是应有尽有，是他几十年来积累下来的，这为我从事武术理论研究，提供了很好的条件。习练八卦掌，不仅使我领略了中国内家拳技艺，更使我对中华武学的文化内涵有了更深的体会与认识。

学习八卦掌五年后，我便有了拜中国太极拳泰斗冯志强老师学习太极拳的愿望，希望以此作为我今生尚武的归宿。为此我做了认真的准备，因为冯志强老师择徒很严。2003年*冯老师在全面了解了我的情况后，同意收我为入室弟子。当时我很高兴，我想首先要感谢我的前三位师父，没有他们，我也入不了混元太极之门。

今天的中国不像过去，你可以拜几个师父，但你要征得以前师父的同意或理解。并且一旦入门，你应尽徒弟的本份，孝敬每个师父和师母，这个规矩是不能变的。几十年来，四个师门给我创造了许多机会向各地武术名师学习，与武术同仁相互切磋武艺，这对我的不断进步很有帮助。

冯老师不愧为一代太极宗师，他集自己毕生之修为创建了混元太极拳，使我全面而准确地继承了传统太极拳的精髓。他提出的“内外俱练，以内为主；动静相间，以静为主；练养结合，以养为主”的原则及其实践，使我真的是感到站在了巨人的肩头之上，登高望远。

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师父冯志强题词

我的另一个爱好是世界语，它为我开启了一扇通向世界的窗口。通过世界语我在许多国家结交了朋友，他们使我闻多识广。在世界文化多元化发展的时代，这对于我的武学研究非常重要，使我眼界更宽，座标更广。

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